ألفة الحمروني لا تعرف الكثير عن حفيدتها؛ ليست لعبتها ولا طعامها المفضل، هل هي المعكرونة التي تحبها أم الطفل، أم أي شيء آخر؟
الجدة التونسية لا تترك عقلها يذهب إلى هناك. “لا أريد أن أعرف. لماذا ولكن المزيد من وجع القلب؟ قالت.
في الوقت الحالي، تقاتل فقط من أجل فاطمة البالغة من العمر ثماني سنوات. أمضت الطفلة كل حياتها تقريبًا مع والدتها وخالتها، بنات الحمروني الكبرى، اللائي ترعرعن في المعتقلات في ليبيا، حيث انتهى الأمر بالسيدات بعد مغادرة المنزل في سن المراهقة والانضمام إلى متطرفي تنظيم الدولة الإسلامية.
قصة الحياة الحقيقية للحمروني وأطفالها هي محور فيلم “Four Daughters”، المرشح لجائزة الأوسكار لأفضل فيلم وثائقي طويل. أمام الكاميرا، هناك طبقات عديدة لفيلم كوثر بن هنية: فهو يدور حول تطرف فتاتين مراهقتين؛ صورة حميمة لحياة عائلية فوضوية، ومختلة في كثير من الأحيان، وتأملات في صدمة الأجيال، والنظام الأبوي، والأمومة والمراهقة.
خارج الكاميرا، إنها أكثر من مجرد قصة عائلة واحدة.
تتغير الأسماء، وتختلف التفاصيل، لكن الكابوس مألوف لدى البعض الآخر في تونس، حيث غادر الكثيرون في وقت ما للانضمام إلى الجماعات المسلحة، بما في ذلك تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)، في مناطق الصراع في الخارج. كما نفذ متشددون هجمات على أهداف في تونس. واليوم، أصبحت عائلات مثل عائلة الحمروني بمثابة تذكير حي بهذا الإرث المعقد، والقضايا التي لم يتم حلها والأسئلة الصعبة التي ظلت قائمة بعد سنوات.
وقالت الممثلة هند صبري، التي تظهر في الفيلم بدور الحمروني في بعض المشاهد: “إنه… جرح مفتوح في بلدي”. “طالما أننا لا نتحدث عن ذلك، فلن نشفى”.
وتأمل الحمروني أن تؤدي شهرة الفيلم إلى تعزيز دعوتها لإعادة بناتها من ليبيا، حيث حُكم عليهن بالسجن، ومحاكمتهن في وطنهن. في تونس، كما في بلدان أخرى، يساور البعض الشك والخوف من العائدين لأسباب أمنية.
الحمروني يريد تحرير فاطمة من قيود وجودها. “ما هو ذنبها؟ لم تختر أباها أو أمها”.
وردد بن هنية، الذي كتب وأخرج الفيلم، هذه المطالب. وقالت: “نحن نحاول جاهدين الضغط على الحكومة التونسية”. “البلد مسؤول عن مواطنيه.”
الفيلم يختبر التنسيق. تظهر الحمروني وبناتها الأصغر، آية وتيسير، على حقيقتهما. وإلى جانب صبري، يلعب الممثلون دور غفران ورحمة، الابنتين اللتين غادرتا، بينما يعيد بن هنية بناء ماضي العائلة بحثًا عن أدلة حول تطرفهما. (يقدم الفيلم نظريات ولكن دون دوافع ملموسة، خاصة مع غفران ورحمة الحقيقيتين المسجونتين في ليبيا). في بعض المشاهد، يعيد الممثلون تمثيل اللحظات الرئيسية إلى جانب أفراد الأسرة؛ وفي حالات أخرى، يتساءلون أو يتحدون أو يفكرون. وقالت بن هنية إن دورها كمخرجة هو الفهم والتحليل وليس الحكم.
في الفيلم ورواية العائلة، نشأت البنات مع القليل في منزل مضطرب. كان أبي غائبًا إلى حد كبير وكان يشرب كثيرًا؛ كانت أمي مثقلة بالأعباء وقاسية.
وتحرص الحمروني في الفيلم على الحفاظ على الطهارة الجنسية لبناتها من أجل الزواج. إنها سريعة في توجيه الإهانات والاتهامات ومعاقبة الانتهاكات المتصورة أو الحقيقية، مثل تشميع الساق، وتدوين مذكرات عن القبلة الأولى، بالضرب المبرح.
كان هناك بعض التمرد، مرحلة قوطية، رجل يحمل دراجة نارية. ثم جلبت التغييرات التي اجتاحت تونس في أعقاب حركة الربيع العربي المؤيدة للديمقراطية قبل أكثر من عقد من الزمن تحولا آخر مع تنافس تيارات مختلفة، بما في ذلك المتشددين والمتطرفين، من أجل النفوذ. وظهرت خيمة وعظية في حي العائلة.
وقد تعرضت غفران ورحمة، اللتان تقول والدتهما أنهما نشأتا مع المعرفة الدينية الأساسية فقط، إلى تفسيرات متشددة. وتعمق تطرفهم بشكل أكبر، حيث يقال في الفيلم إن رحمة قامت بجلد أخواتها الأصغر سناً بسبب تفويت الصلاة أو تأخيرها، وجلدت نفسها بسبب أشياء مثل النميمة، وحلمت في أحلام اليقظة برجم امرأة مارست الجنس خارج إطار الزواج.
وعندما غادرت غفران قبل ما يقرب من عقد من الزمن، طلب الحمروني، بحسب الفيلم، مساعدة الشرطة لمنع رحمة من اللحاق بها. وتتهم الشرطة بعدم القيام بالقليل.
انهارت الأسرة. حزن الحمروني على البنات الراحلات، وشعر بالقلق على الباقيات. إحداهما، وهي طفلة في ذلك الوقت، كانت تعشق رحمة واستوعبت معتقدات أخواتها. أما الأخرى، إيا، فكانت تتفكك.
تم وضع الفتيات الصغيرات في منشأة حكومية، حيث يُنسب إليهن الفضل في مساعدتهن على إعادة بناء حياتهن. لكن الحياة في الخارج، كما تقول الأسرة، كانت صعبة وكان الجيران والأقارب يتجنبونهم.
وقال محمد إقبال بن رجب، من جمعية إنقاذ التونسيين العالقين بالخارج، إن بعض الذين وجدوا أنفسهم في أوضاع مماثلة يتبرأون من أفراد عائلاتهم الذين غادروا، أحيانًا لحماية أولئك الذين بقوا من التداعيات. ويناضل آخرون من أجل إعادة أحبائهم إلى أوطانهم. والبعض لا يعرف هل أقاربه أحياء أم أموات.
وقال إن منظمته لا تدافع عن التونسيين الملطخة أيديهم بالدماء ولكنها تدعو إلى إعادة تأهيل الآخرين، وخاصة إنقاذ وإعادة إدماج الأطفال الذين أخذهم آباؤهم إلى مناطق النزاع أو ولدوا هناك. لكنه يقول أيضًا إن تونس قد تفتقر إلى القدرات الكافية، ويقول إن السلطات غالبًا ما تبدو وكأنها تتباطأ.
يهتم هو وغيره من الناشطين بشكل خاص بحقوق الأطفال ومستقبلهم. ويحذرون من أن التقاعس عن العمل يمكن أن يكون محفوفا بالمخاطر.
وقال مصطفى عبد الكبير، رئيس المرصد التونسي لحقوق الإنسان: “المكان الطبيعي للأطفال هو … الأسرة الممتدة، المدرسة”. “بعد قضاء فترات طويلة في السجون والمعسكرات… سوف يستاءون من المجتمع، وسيصبحون قنابل موقوتة.”
ودعا عبد الكبير السلطات التونسية إلى إيجاد حلول، وخاصة إعادة الأطفال من الخارج، لكنه قال إن قضية الإعادة إلى الوطن غالبا ما تكون غارقة في عدد لا يحصى من التحديات الدبلوماسية والسياسية والمالية والقانونية واللوجستية.
ومع ذلك، تمت إعادة بعض النساء التونسيات اللواتي برئت ساحتهن من قبل المحاكم الليبية إلى تونس، حيث تم احتجازهن، بحسب عبد الكبير. وأضاف أنه تم أيضًا إعادة عدد من الأطفال، بينهم أيتام. وأضاف أنه تم تسليم الأطفال إلى أقاربهم أو وضعهم في مرافق الرعاية الاجتماعية الحكومية. ولم يقدم مسؤولو الحكومة التونسية أي تعليق، ولم يردوا على الأسئلة المتعلقة بقضية الشقيقتين وقضية الإعادة إلى الوطن في الوقت المناسب للنشر.
وقالت صبري، إحدى أشهر النجوم في العالم العربي، إن قلبها ينفطر لفاطمة، لكنها تجد صعوبة في التعاطف مع غفران ورحمة. كما تشدد على أهمية مساءلة التونسيين الذين انضموا إلى مثل هذه الجماعات.
أثناء التصوير، رأت الحمروني مرآة مرفوعة على حياتها.
وقالت الحمروني، التي عاشت طفولة صعبة، إنها تدرك الأخطاء التي ارتكبتها كأم، وأن أخطائها لا تبرر قرارات بناتها. لكنها تلقي باللوم أيضًا على المناخ السياسي والسياسات الحكومية في وقت تحولهما إلى التطرف في سن مبكرة، وتقول إن الاثنين ندما الآن على اختياراتهما.
عندما سُئل عن فاطمة، خفت صوت الحمروني. تشرق عيناها قبل أن تمتلئ بالدموع.
تتساءل: كيف ستتعلم فاطمة الأخلاق؟ من سيعلمها عن بلدها؟ كيف من المفترض أن تكبر لتحب تونس وتعرف كيف تتعامل مع الآخرين؟
وقال الحمروني، الذي تزوج مرة أخرى ويعيش الآن خارج تونس، إنه إذا عاشت فاطمة معها، فلن يكون هناك المزيد من الضرب. “سأعلمها الصواب من الخطأ ولكن دعها تختار اختياراتها.”
لكن لا يوجد شيء مؤكد. إنها تشعر تجاه فاطمة، لقلة معرفتها بالعالم، وكيف يمكن أن يعاملها العالم.
قال الحمروني: “كان ماضيها قاتماً”. “الله وحده يعلم ما ينتظرها.”
